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為此，《華盛頓郵報》刊登了2006年古根海姆學者Suki Kim的一篇專欄文章，對南韓的基督傳教文化進行了分析，文章摘錄編譯如下：
半數南韓國民為基督徒 傳教士遍佈全球僅次美國
儘管南韓有著歷史悠久的薩滿教、佛教以及儒家思想的根底，但目前，半數的南韓國民卻是基督教徒。南韓還在全球173個國家擁有一萬二千 名傳教士，數量僅次於美國。生於南韓的Suki Kim清楚的記得，當他十多歲前往美國時，在肯尼迪國際機場早有一群南韓基督傳教士在等候，熱切的想用聖經和布道將其感化為基督徒。
如今，基督教在南韓已經紮下了深厚的根基，南韓基督教徒的數量仍在不斷增長。據說一些南韓傳教士會不辭辛苦天涯海角的進行傳教，很多教堂都派遣一些傳教士去國外進行傳教，以擴大自己的聲譽，並招攬更多的教徒。
危險地區傳教風險大 已非第一次傳教士被綁架
此次在阿富汗被綁架的23名人質是南韓首爾盆唐區的“泉水教堂”成員，他們選擇在喀布爾到坎大哈這一條路上進行傳教，也許是有些過於 天真，因為這是阿富汗最危險的一條線路。此外，他們搭乘外國人租用的汽車，立即便吸引了注意。據汽車司機透露，他們也沒有在當地警方那裏備案，擔心會被審 問或者要求出示身份文件。媒體後來公佈的照片上顯示，他們大多為二、三十歲的年輕人，在前往阿富汗之前在南韓仁川國際機場所拍的照片。那時他們滿面笑容， 並不知道面臨的將是怎樣的一段旅程。
這並不是第一次南韓傳教士在危險的戰爭區域進行傳教而遭綁架。早在2004年四月就有七名南韓傳教士在伊拉克被綁架，幸運的是不久 便被釋放；2004年七月，一名33歲希望在伊拉克從事傳教工作的南韓翻譯被綁架，後被殺害；2006年夏天，一千多名南韓基督徒進入喀布爾進行和平集 會，其中包括很多兒童，後被驅逐。
在阿富汗，傳教以感化改變宗教信仰的行為是違法的，塔利班武裝分子也一直威脅要殺死傳教士，但南韓基督徒們似乎完全沒有意識到這一點，或者一點兒也不在乎。甚至有傳教士們通常認為，要去傳教的地區越危險，他們的使命就越神聖。
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